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T85n2750_p0189b23║   　　No. 2750 [cf. No. 262]
T85n2750_p0189b24║   法華經疏
T85n2750_p0189b25║   
T85n2750_p0189b26║   華報。若復有人。於講法處坐。至轉輪王所
T85n2750_p0189b27║   坐之 處。第三分坐人。亦是華報也。阿逸多。
T85n2750_p0189b28║   若復有人語餘人言。至信 受教教誨。第四
T85n2750_p0189b29║   勸 人聽經。此人相勸 之 時。和顏悅色。鼓□脣
T85n2750_p0189c01║   舌捫今德。諸根具 足。悉皆嚴好也。何 況一 心
T85n2750_p0189c02║   以 下。第五 況出初 依也。初 九偈頌第一 人。若
T85n2750_p0189c03║   有勸 一 人五 偈。先頌第四人。故詣僧 房二 偈。
T85n2750_p0189c04║   頌第二 人。若於講法處一 偈。頌第三人。況復
T85n2750_p0189c05║   一 心聽一 偈。頌第五 人也。
T85n2750_p0189c06║   　　法師功 德品
T85n2750_p0189c07║   此品所以 而來。上雖明弟子。未明師之 現報。
T85n2750_p0189c08║   今明二 依菩薩。未來流通大法。化功 歸已。經
T85n2750_p0189c09║   力 勳修 。即得現報。六 根清淨。所以 來也。此品
T85n2750_p0189c10║   大泮有二 段。初 總明六 根。三根得八 百。三根
T85n2750_p0189c11║   得千二 百。耳根生識。能聞十方諸佛。所說經
T85n2750_p0189c12║   法。意地思惟分別 。生其惠解。舌能說法度
T85n2750_p0189c13║   人。三根入 道中勝。偏 得千二 百。三根發道緣
T85n2750_p0189c14║   弱。但 得八 百也。今解。依舊經。六 根齊等。鼻
T85n2750_p0189c15║   舌身三根塵到 。故知。三根遙囑者也。此當是
T85n2750_p0189c16║   凡夫六 根也。今道六 根清淨者。此是性地菩
T85n2750_p0189c17║   薩。受持此經。經力 勳修 。盡皆遙囑。故道遙囑
T85n2750_p0189c18║   香也。受持得一 百。乃至書寫。生五 百善。教
T85n2750_p0189c19║   人復生五 百。是一 千善。自性隨喜。教人隨喜。
T85n2750_p0189c20║   復二 百。是為千一 百也。是善男子以 下　別
T85n2750_p0189c21║   明六 根也。舌根道變者。食體資身。要侍 破
T85n2750_p0189c22║   質。得未成身最勝。故道變也。意根道解偈
T85n2750_p0189c23║   句。非謂文也。初 依人得理尠少。言偈句也。
T85n2750_p0189c24║   心之 所行者。識陰也。心所動 作者。起相受也。
T85n2750_p0189c25║   心所戲論者。行陰也。雖未得無漏智惠者。未
T85n2750_p0189c26║   得初 住 無漏也。
T85n2750_p0189c27║   　　常不輕品
T85n2750_p0189c28║   此品所以 來。上雖復玄談未來之 事 。現坐未
T85n2750_p0189c29║   有得者。猶故難信 。勿 若引成事 來證。昔日
T85n2750_p0190a01║   威音王佛時。窮自受持。即得現報。六 根清淨。
T85n2750_p0190a02║   此事 以 成證。未來若爾。必得不虛。所以 來也。
T85n2750_p0190a03║   就此品中。可有六 段。第一 從初 。至有大勢 力 。
T85n2750_p0190a04║   出不行行之 處。獲大罪報者。有如法師品中。
T85n2750_p0190a05║   毀罵持經。重於罵佛。所得功 德。如法師功 德
T85n2750_p0190a06║   品所說。何 故道二 萬威音。正欲取最初 威音
T85n2750_p0190a07║   王佛像 正法中。不惜身命。修 行法華。復有一
T85n2750_p0190a08║   意。若以 一 佛兩佛為證。何 必可信 。故須多
T85n2750_p0190a09║   佛為證。下皆出不輕行行也。第二 爾時有一
T85n2750_p0190a10║   菩薩。至名常不輕。四眾與作不輕名字。流通
T85n2750_p0190a11║   大乘。行行不同。但 見四眾。有舉手擡頭暹
T85n2750_p0190a12║   豪之 善。皆是大乘。故言皆當作佛。不專讀誦。
T85n2750_p0190a13║   但 行禮拜也。避走遠住 者。不輕是初 依菩薩。
T85n2750_p0190a14║   豈可畏加 毀。惜身身命也。要藉此身。得通
T85n2750_p0190a15║   大法。故避走遠也。是故經言。不愛身命。但 昔
T85n2750_p0190a16║   無上道也。第三臨欲終時。至三菩提。明不
T85n2750_p0190a17║   輕聞法華經。得六 根清淨現報。更增壽命。廣
T85n2750_p0190a18║   為人說。增上慢者。信 伏隨從。神通力 者。六
T85n2750_p0190a19║   根現報。樂說辨力 者。為四眾說法華。萬善資
T85n2750_p0190a20║   已。名為大善寂力 也。菩薩伏化千萬億 眾。
T85n2750_p0190a21║   住 菩提者。位 皆性地也。第四命終之 後。至當
T85n2750_p0190a22║   得作佛者。三值佛故。同號日月燈明心也。無
T85n2750_p0190a23║   畏者。初 依菩薩。離五 怖畏也。第五 於意云 何 。
T85n2750_p0190a24║   至不退者是。會古今。得大勢 彼時四眾以 下。
T85n2750_p0190a25║   會弟子古今。由輕賤我故。言二 百億 劫 常值
T85n2750_p0190a26║   佛。千劫 於阿鼻。受大苦惱者。若不值我。受
T85n2750_p0190a27║   苦無遍。由見我以 。受苦有其畔濟。以 道聖人
T85n2750_p0190a28║   不作煩惱因緣。畢是罪已。復遇不輕。得性地
T85n2750_p0190a29║   解。故道得三菩提。得大勢 四眾。豈異人乎以
T85n2750_p0190b01║   下。會弟子名字。第六 得大勢 。當知是法華經。
T85n2750_p0190b02║   大饒諸菩薩。訖長行。勸 令受持也。說偈重頌。
T85n2750_p0190b03║   初 一 偈半。頌第一 不輕行行之 處。是佛滅後
T85n2750_p0190b04║   四偈。頌第二 四眾與不輕作名字。時諸四眾。
T85n2750_p0190b05║   計著法者。學小乘人。可有漸化之 理。故言到
T85n2750_p0190b06║   其所也。其罪畢已三偈頌第三六 根現報。不
T85n2750_p0190b07║   輕命終一 偈半。頌第四值三佛。下五 偈半。頌
T85n2750_p0190b08║   第五 會古今。億 億 萬劫 以 下。頌第六 勸 人受
T85n2750_p0190b09║   持也。
T85n2750_p0190b10║   　　如來神力 品
T85n2750_p0190b11║   此品所以 而來。上雖引證。未能取信 。要須廣
T85n2750_p0190b12║   現神變。表明大法。現在未來。皆有實益不
T85n2750_p0190b13║   虛。欲不囑流通。所以 來也。爾時千世 界。從
T85n2750_p0190b14║   地踴出者。上明聞如來。言我下方。自有恒河
T85n2750_p0190b15║   沙菩薩。自能受持。咸皆從地踴出。今者說法
T85n2750_p0190b16║   既同。欲以 此法。末代 世 中。流通法華。自行兼
T85n2750_p0190b17║   人也。爾時世 尊。於文殊師利 。舊住 大眾等
T85n2750_p0190b18║   前 。現其神力 。付囑流通也。此品大泮。有七
T85n2750_p0190b19║   種神力 。第一 出廣長舌者。表明不談語相。上
T85n2750_p0190b20║   來明因乘真實。一 果長孝。明師及弟子。所
T85n2750_p0190b21║   得果報。上來所說。皆實不虛。所以 出廣長舌。
T85n2750_p0190b22║   上至梵世 者。通化之 處故也。第二 一 切毛孔。
T85n2750_p0190b23║   放無數色光 者。欲明大乘之 道。善無不積德
T85n2750_p0190b24║   無不備 表明一 乘具 足之 理。欲使四依。未來
T85n2750_p0190b25║   於彼有緣經因。開其惠目。照事 法相。已如
T85n2750_p0190b26║   似 因光 照於萬像 。故放無數色光 也。教化十
T85n2750_p0190b27║   方人等。故遍照十方也。分身諸佛。出廣長舌
T85n2750_p0190b28║   者。證理是一 。皆表不望語相。第三一 時磬
T85n2750_p0190b29║   咳者。明道自昔以 來。但 說三乘。一 乘離隔。在
T85n2750_p0190c01║   於凶 衿。今日時中。大理得障。本意得暢也。第
T85n2750_p0190c02║   四俱 供 彈指者。明昔日以 來。設有所說。皆契
T85n2750_p0190c03║   當法法相也。是二 音聲遍至十方者通化之
T85n2750_p0190c04║   處也。第五 動 地者。地本剛 鑛難動 。欲明像 正
T85n2750_p0190c05║   中人。煩惱剛 鑛。喻若於地。欲使二 依。未作
T85n2750_p0190c06║   流通以 大乘柔伏喻除其三毒。故動 地應之 。
T85n2750_p0190c07║   豫現柔軟之 拔也。欲使他方八 部。以 佛神力 。
T85n2750_p0190c08║   皆使遙見娑婆淨土。見諸佛及以 四眾也。即
T85n2750_p0190c09║   時諸天。於虛空中唱言以 下。所以 唱告者。今
T85n2750_p0190c10║   若不使十方眾生。識諸佛名字。及以 國土。二
T85n2750_p0190c11║   依未來道化。何 能取信 。故先唱告。使識諸佛
T85n2750_p0190c12║   名字。及以 國土。二 依未來流通。聞音都障。
T85n2750_p0190c13║   靡不從順也。彼諸眾生聞空中聲已。合掌向
T85n2750_p0190c14║   娑婆者。明十方頓首。理可欽敬。故重歸命。稱
T85n2750_p0190c15║   南無釋迦也。第六 所散諸物以 下。變成寶帳
T85n2750_p0190c16║   者。如來遂其人意。蓋合為一 欲明萬善之 因。
T85n2750_p0190c17║   歸一 果也。亦欲使二 依諸人。未來弘通大乘。
T85n2750_p0190c18║   十方同行也。第七是時十方世 界。如一 佛土
T85n2750_p0190c19║   者。欲明十方諸佛。法輪道同。理處唯一 也。爾
T85n2750_p0190c20║   時佛告上行菩以 下。明經理深重。付囑二 依。
T85n2750_p0190c21║   若我以 是神力 。於阿僧 祇劫 。為囑累故。說是
T85n2750_p0190c22║   經功 德。曾不能盡明。法華大乘。理處無量何
T85n2750_p0190c23║   可具 說。以 要言之 者。文簡而理收。為要言也。
T85n2750_p0190c24║   如來所有一 切之 法以 者。自上以 來。明破三
T85n2750_p0190c25║   歸一 。萬善同歸。大乘之 道也。自在神通之 力
T85n2750_p0190c26║   者。即是觀彼久 遠。由若今日也。祕密之 藏
T85n2750_p0190c27║   者。明此經自昔以 來。隱而不彰。名祕密。功
T85n2750_p0190c28║   德積聚名。如來一 切甚深之 事 者。常住 理
T85n2750_p0190c29║   深。顯在此經。故言甚深藏也。亦言我淨土不
T85n2750_p0191a01║   毀。而不見燒盡。皆指此法華經。宜示顯說。
T85n2750_p0191a02║   汝等於如來滅後以 下。勸 二 依人。受持如說
T85n2750_p0191a03║   修 行。若其經所住 之 處。皆應起塔供 養者。明
T85n2750_p0191a04║   理深故也。所以 者何 。下釋明經理深重。當知
T85n2750_p0191a05║   道場者。此經是諸佛之 母。由之 得佛也。道場
T85n2750_p0191a06║   者。是得道之 處。由此經故。能斷其惑得。一 切
T85n2750_p0191a07║   智。故言是處即是道場。諸佛於此經中。修 學
T85n2750_p0191a08║   道成正覺也。欲以 法道照天下。不欲獨善一
T85n2750_p0191a09║   已。故言請佛於此。轉於法輪。緣盡則 化滅。故
T85n2750_p0191a10║   諸佛於此。而般涅槃。自下說偈。初 四偈。頌
T85n2750_p0191a11║   七種神力 之 事 。上直明歎經理深重。自下有
T85n2750_p0191a12║   十二 偈。人以 歎法。何 以 得知。經文言。囑累
T85n2750_p0191a13║   是經故。歎美持經者。故知。就人歎經也。
T85n2750_p0191a14║   　　囑累品
T85n2750_p0191a15║   此品所以 而來。上明師及弟子所得果報。引
T85n2750_p0191a16║   證分明。現其神力 。明經深重。欲以 此法委之
T85n2750_p0191a17║   二 依。摩頂付囑。故所以 來也。自下正明付囑
T85n2750_p0191a18║   二 依。末代 流通。像 正中人。要假二 依。已為匠
T85n2750_p0191a19║   主 。行得成就。事 相之 中。似 若供 相勞 累。故
T85n2750_p0191a20║   言囑累。理而言之 應名囑利 。所以 然者。明二
T85n2750_p0191a21║   依像 正流通。匠導化物□已萬行得成。有此
T85n2750_p0191a22║   大利 。應名囑利 也。所以 然者。二 依□□□以
T85n2750_p0191a23║   右手摩無量菩薩頂者。明理甚深故。如摩頂
T85n2750_p0191a24║   勸 人。如是慇勤 至三。我於無量阿僧 祇劫 。修
T85n2750_p0191a25║   集是難得無上菩提法。今以 付囑汝等。汝等
T85n2750_p0191a26║   應末代 流通。自行兼 人。隨緣施化。廣作利
T85n2750_p0191a27║   益。令一 切眾生。普得聞知。所以 者何 下。釋所
T85n2750_p0191a28║   勸 汝者。何 明如來有大慈悲。慈本與樂至極。
T85n2750_p0191a29║   悲能拔苦盡原。故言有大慈悲。每歎與人。無
T85n2750_p0191b01║   說慳悋。更何 所惠也。能與眾生。大乘佛之 智
T85n2750_p0191b02║   惠也。如來是一 切之 大施主 者。施中最極。莫
T85n2750_p0191b03║   過大乘。故言是施主 也。汝等亦應隨學如來。
T85n2750_p0191b04║   勿 以 慳悋。以 法付之 。應仿而成。須懃修 行之 。
T85n2750_p0191b05║   於未來世 。若有善男子等。有大乘幾根。信 如
T85n2750_p0191b06║   知惠者。當為廣說是法華經。若眾生不信 受
T85n2750_p0191b07║   者。當於如來餘深法中。何 者是餘深法。二 乘
T85n2750_p0191b08║   是大乘家餘。為說二 乘。示教利 喜也。汝等若
T85n2750_p0191b09║   能如是。則 已報諸佛之 恩也。明釋迦分身。及
T85n2750_p0191b10║   以 多寶。三佛之 意。正使流通大法。彼能流通。
T85n2750_p0191b11║   則 稱三佛意。故言。則 為已報諸佛之 恩。自下
T85n2750_p0191b12║   明師□慇懃。至為第三。弟子之 法。亦須領受
T85n2750_p0191b13║   至三。唯然世 尊。則 不有慮。即受之 辭也。上來
T85n2750_p0191b14║   明因果理周。付囑流通。自下唱隨意。分身
T85n2750_p0191b15║   諸佛。及以 多寶。大眾各隨所安。雖唱隨意。
T85n2750_p0191b16║   由未離坐。普賢品末。方去之 耳。何 以 得知。藥
T85n2750_p0191b17║   王品。讚嘆宿王。故知未去也。
T85n2750_p0191b18║   　　藥王本事 品
T85n2750_p0191b19║   此品所以 而來。上如來摩頂付囑。四依領受。
T85n2750_p0191b20║   訖在於上。自下六 品。流通方軌。上言因藥王
T85n2750_p0191b21║   告八 萬大士。未知其人有備 何 德行。所以 因
T85n2750_p0191b22║   之 明。藥王昔日有此苦行之 德亡身取法。勘
T85n2750_p0191b23║   能弘經。是以 因之 也。自下明藥王本流通之
T85n2750_p0191b24║   事 。故名本事 品也。此品凡有三意。一 者明
T85n2750_p0191b25║   藥王上依之 人彌劫 苦行。捨身燒臂。弘通大
T85n2750_p0191b26║   乘。此是流通方軌。二 欲使諸小菩薩。則 而行
T85n2750_p0191b27║   之 。三為一 段。諸人德道也。就此品中。可有十
T85n2750_p0191b28║   二 段經文。第一 明宿王華。問藥王苦行之 處。
T85n2750_p0191b29║   欲列 八 部三乘人也。佛答劫 數久 近。佛之 名
T85n2750_p0191c01║   號。先明行行之 處也第二 爾時彼佛以 下。為
T85n2750_p0191c02║   說法華。第三既聞法已。於中修 行□德三昧。
T85n2750_p0191c03║   第四即作是念以 下。明欲報經佛恩。即入 三
T85n2750_p0191c04║   昧。而香華以 供 養佛。雖以 神力 供 養。未表虔
T85n2750_p0191c05║   恭之 心。單成之 至。以 身供 養。即服諸香。使內
T85n2750_p0191c06║   外俱 香也。以 神通願力 。而自然身。不由水火
T85n2750_p0191c07║   也。光 明遍照。諸佛讚歎。是名真法供 養。身
T85n2750_p0191c08║   者是財。何 故名法。為法燒身。故名為法供 養
T85n2750_p0191c09║   經。佛法施無窮。財施有限也。又解。莫問財
T85n2750_p0191c10║   法。要解名用。得作法施之 名。若不解名用而
T85n2750_p0191c11║   施者。由名為財也。第五 喜見菩薩。命終之
T85n2750_p0191c12║   後。淨德王家。忽然化生。即為其父說偈。道昔
T85n2750_p0191c13║   捨身。德報之 處。聞法華經。甄迦羅七言偈。頻
T85n2750_p0191c14║   婆羅五 言偈。阿閦娑等四言偈。此土方法。西
T85n2750_p0191c15║   土音異。未必如是也。又此土三句。是國數
T85n2750_p0191c16║   法。此不得播還。欲供 養白父已。住 到 佛所。
T85n2750_p0191c17║   頭面禮足。說偈讚歎。猶故在世 者。自慶載遇
T85n2750_p0191c18║   大聖也。第六 爾時日月淨明德佛下。明唱告
T85n2750_p0191c19║   滅度。以 佛法委之 。使千載不隧。諸菩薩大弟
T85n2750_p0191c20║   子。付囑於汝。使教令成就。并無上菩提。明
T85n2750_p0191c21║   法不自顯。弘之 由人。故委於汝。七寶世 界。
T85n2750_p0191c22║   及給侍 諸天。悉付囑汝。諸天可爾。土田無
T85n2750_p0191c23║   情。云 何 委付。解者言。土田何 由有。是眾生
T85n2750_p0191c24║   果報。淨穢之 來。功 由眾生行業所成。今以
T85n2750_p0191c25║   淨土。委付汝使不據[打-丁+毛]。如若不流通大法。廣
T85n2750_p0191c26║   作利 益。則 眾生起惑。若法不行。土由據[打-丁+毛]。是
T85n2750_p0191c27║   故委之 。舍利 者。欲使流通。而起塔供 養付囑
T85n2750_p0191c28║   也。入 涅槃。喜見菩薩。敬順佛語故。起塔供
T85n2750_p0191c29║   養。第七喜見菩薩。復白念言以 下。上明法界
T85n2750_p0192a01║   委之 。使不據[打-丁+毛]。令使供 養舍利 。即於四眾之
T85n2750_p0192a02║   前 。然百福莊嚴臂。而以 供 養。令無數聲聞。阿
T85n2750_p0192a03║   僧 祇人。發三菩提。得色身三昧。四眾見其無
T85n2750_p0192a04║   臂。其意閔然。故立其誓。願力 因緣。還復如
T85n2750_p0192a05║   故。感其異相。眾生歡喜。即是土田據[打-丁+毛]之
T85n2750_p0192a06║   義顯矣。第八 宿王華以 下。明會古今。勸 令
T85n2750_p0192a07║   生信 。第九格量功 德。若然手指為菩提者。勝
T85n2750_p0192a08║   以 國城妻子。諸珍寶物。而供 養也。第十若復
T85n2750_p0192a09║   有人以 下。明經理深。能受持者。其福最高以
T85n2750_p0192a10║   三千世 界。滿中七寶供 養三聖。不如受持此
T85n2750_p0192a11║   經。一 四句偈。其福最高。所以 爾者。下作喻
T85n2750_p0192a12║   來。釋明此經最尊第一 。故能爾也。有受持以
T85n2750_p0192a13║   下。明勸 人流通。滿一 切諸渴乏 者。除生死渴
T85n2750_p0192a14║   乏 也。如寒者得火。去煩惱氷霜。稞者得衣。法
T85n2750_p0192a15║   身嚴宜。商人得主 。亦以 大□路。如子得母。乳
T85n2750_p0192a16║   養法身。如度得船。到 於彼岸。如病得愈。煩惱
T85n2750_p0192a17║   患如闇。燈照了 法相。如貧得寶七財具 足。如
T85n2750_p0192a18║   民得王。里煩惱我。如賈客得海。得無賈寶珠。
T85n2750_p0192a19║   如炬除闇者。惠炬暈世 。無幽不朗也。上來明
T85n2750_p0192a20║   其外喻。今還以 法結之 。若人得聞此法華經
T85n2750_p0192a21║   已下。第十一 勸 人受持。就中有六 子句。第一
T85n2750_p0192a22║   勸 下依受持。明流通之 人。所得功 德。無其遍
T85n2750_p0192a23║   畔。故言以 佛智惠。籌量多少。不得其邊也。第
T85n2750_p0192a24║   二 若有人。聞是藥王本事 品者。勸 下依弟子。
T85n2750_p0192a25║   應當隨喜生信 。知理是深。要其苦身。而流通
T85n2750_p0192a26║   者。亦得無量無邊功 德也。若有女人。得聞此
T85n2750_p0192a27║   經。盡是穢惡之 刑 。後不復受。此是實女也第
T85n2750_p0192a28║   三若如來滅後。五 百歲中。有女人。聞經修 行
T85n2750_p0192a29║   者。勸 上依受持。此是依現為女也。諸佛遙讚
T85n2750_p0192b01║   歎。善男子汝能於釋迦牟尼以 下。結勸 上依
T85n2750_p0192b02║   受持也。若有人聞藥王品。隨喜讚善以 下。第
T85n2750_p0192b03║   四勸 上依弟子。隨喜生信 。能永除三毒。下明
T85n2750_p0192b04║   聞此品。隨喜讚善者。所德功 德。如隨喜品
T85n2750_p0192b05║   所明也。是宿王華以 下。第五 總勸 二 依受持。
T85n2750_p0192b06║   以 此品囑累於汝。當廣流布。勿 令斷絕。魔得
T85n2750_p0192b07║   便 也。汝當以 神力 。守護是經以 下。總結勸
T85n2750_p0192b08║   二 依受持。所以 然者。此經即是閻浮提人。煩
T85n2750_p0192b09║   惱病之 良藥。若人有煩惱病者。得聞是經。煩
T85n2750_p0192b10║   惱消滅。得其真常。故言不老不死。亦可。得聞
T85n2750_p0192b11║   是經。要滿百年。終不中拔。故言不老不死也。
T85n2750_p0192b12║   宿王華汝若見有受持是經以 下。第六 總勸
T85n2750_p0192b13║   二 依弟子。隨喜生信 。廣興供 養也。下勸 人供
T85n2750_p0192b14║   養。何 以 故。是人當得度脫眾生故。求佛道者。
T85n2750_p0192b15║   應於是人。生供 敬心也。第十二 明諸人得道。
T85n2750_p0192b16║   多寶讚歎也。
T85n2750_p0192b17║   　　妙音菩薩品
T85n2750_p0192b18║   此品所以 來□欲弘經。要須分身散體。殊刑
T85n2750_p0192b19║   六 道。非行處行。流通大法。故有此品來也。此
T85n2750_p0192b20║   是藥王一 流有三意。一 欲顯德行之 方軌。二
T85n2750_p0192b21║   為流通方軌。欲使諸小菩薩則 而行之 。三為
T85n2750_p0192b22║   一 段諸人得道。就中有三段經文。初 又從訖
T85n2750_p0192b23║   故來至。此應在方便 品。略說三請中事 。爾時
T85n2750_p0192b24║   華德白佛以 下。至陀羅尼。在藥王品中來。還
T85n2750_p0192b25║   歸本土以 下。應普賢品後也。就中大泮有十
T85n2750_p0192b26║   二 段。第一 放二 種光 。照淨華宿王智佛國。召
T85n2750_p0192b27║   於妙音妙音大士。何 假光 召。但 此土時會。及
T85n2750_p0192b28║   妙音所得。諸小菩薩。要以 光 為緣。故以 光 召
T85n2750_p0192b29║   也。放大人想肉結光 明者欲顯大乘最上之
T85n2750_p0192c01║   理也。眉間白豪者。欲明中道之 義也。第二 一
T85n2750_p0192c02║   切淨光 莊嚴以 下。歎妙音德行。初 歎智。後歎
T85n2750_p0192c03║   定。第三釋迦牟尼以 下。明妙音與彼佛辭。兼
T85n2750_p0192c04║   被戒勅 。莫輕彼國。生下劣 想。釋迦應同丈
T85n2750_p0192c05║   六 。現處苦穢。菩薩眾等。其刑 亦等。汝身長大
T85n2750_p0192c06║   端正。是故勅 汝。見彼佛菩薩及國土。於此三
T85n2750_p0192c07║   事 。莫生下劣 也。師令教至。妙音即受戒勅 也。
T85n2750_p0192c08║   我今詣彼。皆是如來神力 。智惠莊嚴故。得住
T85n2750_p0192c09║   彼土侍 樹。於上三事 。不起下劣 想也。又解。妙
T85n2750_p0192c10║   音法身大士。豈假如來之 力 。俱 為會中諸小
T85n2750_p0192c11║   菩薩。現有所假。故道。皆是如來神力 也。第
T85n2750_p0192c12║   四妙音欲來光 現瑞相。欲使土眾生。豫生渴
T85n2750_p0192c13║   仰。兼 作利 益也。第五 文殊以 下。為其請。文
T85n2750_p0192c14║   殊豈容不達。但 始行之 流不惻其意。是以 文
T85n2750_p0192c15║   殊為□之 流。故發斯問也。第六 爾時釋迦以
T85n2750_p0192c16║   下。如來答。妙音欲來。為供 養聽法故。先瑞相
T85n2750_p0192c17║   也。第七文殊白佛以 下。問彼菩薩。修 何 功 德。
T85n2750_p0192c18║   有是神力 。神通是果。果不自有。要由於因。故
T85n2750_p0192c19║   問行何 三昧。識名字故。與彼同習。然後乃
T85n2750_p0192c20║   可得見。如其不見。其身細妙。非我境界。何 由
T85n2750_p0192c21║   可見。故言。願世 尊。以 神通力 。彼菩薩來。令
T85n2750_p0192c22║   我得見。所以 不答。聖者玄鑑知華得後問。若
T85n2750_p0192c23║   答華得。即通答也。自下高推多寶。命其人也。
T85n2750_p0192c24║   所以 然者。正欲二 佛同心。為於一 理也。第八
T85n2750_p0192c25║   于時妙音菩薩以 下。明妙音發來至此。相問
T85n2750_p0192c26║   相問訊流通方法。請見多寶也。此問同大樂
T85n2750_p0192c27║   說。欲見多寶也。上來至此。是是方便 品中
T85n2750_p0192c28║   事 。第九爾時華得以 下。接次藥王品末也。今
T85n2750_p0192c29║   答華得。即通文殊。亦可前 答文殊。但 經家見
T85n2750_p0193a01║   文句相似 。不能煩文。隱前 而顯後也。下明妙
T85n2750_p0193a02║   音。過去修 行來久 。有是神力 。即會故今也。
T85n2750_p0193a03║   第十佛告華得。汝但 見妙音以 下。明妙音符
T85n2750_p0193a04║   應六 道現刑 說法。於神通變化知惠。無所損
T85n2750_p0193a05║   咸者。意謂。菩薩非行處行謂損。菩薩得故言
T85n2750_p0193a06║   無所損咸也。若干智惠。即釋迦符應六 通。乃
T85n2750_p0193a07║   至後宮流通大化。廣作利 益。道成萬行。斯備
T85n2750_p0193a08║   智惠餘餘明。何 損之 有也。第十一 上明現刑
T85n2750_p0193a09║   非一 。即是神通之 果。果不自有。要由因得。
T85n2750_p0193a10║   何 以 故。如來下答三昧。名現一 切色身。妙音
T85n2750_p0193a11║   住 是三昧。能饒益無量眾生也。第十二 說妙
T85n2750_p0193a12║   音菩薩品時以 下。諸人得道。爾時妙音菩薩
T85n2750_p0193a13║   以 下。明供 養三佛已。還歸本土。妙音由未去。
T85n2750_p0193a14║   說普賢竟。爾乃去耳。但 出經家。見下諸人得
T85n2750_p0193a15║   道。故置在此也。既到 本國。自言我娑婆世
T85n2750_p0193a16║   界饒益眾生見其三佛。禮拜供 養。又見諸菩
T85n2750_p0193a17║   薩等。亦命彼菩薩。得見一 切色身三昧。來住
T85n2750_p0193a18║   品時以 下。明後得道人也。
T85n2750_p0193a19║   　　觀音品
T85n2750_p0193a20║   此品何 由而來。娑婆眾生。道悟不同。宜應普
T85n2750_p0193a21║   現諸門。救危拔苦。乘音齊物。當如觀世 。故有
T85n2750_p0193a22║   此品來也。亦有三意。一 顯觀世 音德行。二 為
T85n2750_p0193a23║   流通方軌。欲使諸小菩薩。則 而行之 。三諸人
T85n2750_p0193a24║   德道。就此品中。大泮有六 假。第一 從初 訖
T85n2750_p0193a25║   常應心念明剬觀音名。能除內外二 患。此是
T85n2750_p0193a26║   西方菩薩。先在此土修 行彼願住 生於有緣
T85n2750_p0193a27║   偏 重。故遷施化耳。就中無盡意。問此菩薩之
T85n2750_p0193a28║   名。所以 名觀世 音下。答苦惱眾生。稱名念
T85n2750_p0193a29║   之 。必皆得解脫。以 是因緣。名觀世 音。何 故問
T85n2750_p0193b01║   者。欲使眾生識名。以 念之 故。先列 名也。斷
T85n2750_p0193b02║   其外也。便 得離欲等者。明除其內患。所以 常
T85n2750_p0193b03║   念供 敬。便 得離三毒患者。解言。為念不以 精
T85n2750_p0193b04║   成之 至。感觀世 音。為其說法。得生理解。永斷
T85n2750_p0193b05║   三毒也。第二 若有女人以 下。明禮拜供 敬。
T85n2750_p0193b06║   必能生福捐之 言葉明。供 敬禮拜者。福不唐
T85n2750_p0193b07║   捐也。是故眾生以 下。勸 人受持。正等無異
T85n2750_p0193b08║   者。格量功 德。一 解就前 田格量。明觀世 音。
T85n2750_p0193b09║   是十住 大士。福田是勝。是故供 養六 十二 億
T85n2750_p0193b10║   及小菩薩。與供 養觀世 音。福正等無異。有一
T85n2750_p0193b11║   解。觀世 音。於此土有緣偏 強。是以 供 養者。福
T85n2750_p0193b12║   德處多。六 十二 億 小菩薩。於此土緣弱。是
T85n2750_p0193b13║   故供 養六 十二 億 。與觀世 音正等也。爾時無
T85n2750_p0193b14║   盡意以 下。第四施之 方也。從初 訖度脫眾生。
T85n2750_p0193b15║   明法身大士。普現諸身。無盡意有三句。一 問
T85n2750_p0193b16║   法身大士。久 絕麁刑 。云 何 遊於娑婆。符應六
T85n2750_p0193b17║   道。二 問既無身口。為眾生說法。當復云 何 。
T85n2750_p0193b18║   三問方便 之 力 。其事 云 何 。佛告無盡意以 下。
T85n2750_p0193b19║   答其三問。汝問云 何 遊者。正以 眾生應見佛
T85n2750_p0193b20║   身。現種種刑 。所以 得遊。汝問說法云 何 。正
T85n2750_p0193b21║   由現刑 故。隨緣為說也。問方便 之 力 。其事 云
T85n2750_p0193b22║   何 。正以 非刑 現刑 。非說能說。此是其事 。第五
T85n2750_p0193b23║   無盡意以 下。訖遊於娑婆。表明法身大士。有
T85n2750_p0193b24║   此高德。是故勸 汝供 養也。第六 爾時持地以
T85n2750_p0193b25║   下。明諸人得道也。
T85n2750_p0193b26║   　　陀羅尼品
T85n2750_p0193b27║   此品所以 而興。未來惡世 。多諸流難。大法雍
T85n2750_p0193b28║   塞不通。自非假呪防護。無以 得說。故須說就
T85n2750_p0193b29║   陀羅尼。就此品之 中。有三意。一 明格量功
T85n2750_p0193c01║   德。二 明流通方軌。三明諸人得道。此中說呪
T85n2750_p0193c02║   有五 。二 是聖人說。二 是諸天說。一 是鬼子母
T85n2750_p0193c03║   說呪。初 明格量功 德。二 說呪護於法師初 住
T85n2750_p0193c04║   以 上聖人位 中不復假呪。住 下凡夫菩薩。雖
T85n2750_p0193c05║   伏煩惱。未得無相真解。必有可假。故須說呪
T85n2750_p0193c06║   護於法師。爾時藥王以 下。況說寧為多不。格
T85n2750_p0193c07║   量福田。佛告以 下。況出下依法師男子。供
T85n2750_p0193c08║   養八 百萬億 。恒河沙諸佛其人所得功 德。寧
T85n2750_p0193c09║   為多不。供 養諸佛。此是福德業。功 德由甚多。
T85n2750_p0193c10║   豈況理中得真無相解。此是智惠業。俱 然高
T85n2750_p0193c11║   勝。其人既理在懷。不獨善一 已。欲流通大
T85n2750_p0193c12║   法。第一 藥王說呪。防護其人。使令大法久
T85n2750_p0193c13║   流。第二 勇 世 說呪。第三北方毘沙門說呪。第
T85n2750_p0193c14║   四東持國天王說呪。第五 鬼子母說呪。若熱
T85n2750_p0193c15║   病一 日。乃至七日。熱病之 鬼。我說呪護之 。莫
T85n2750_p0193c16║   得惱亂 。即說偈結罪。從諸羅剎女。說此偈已
T85n2750_p0193c17║   以 下。訖消眾毒藥。明以 身呪。防護下依法
T85n2750_p0193c18║   師。便 得流通。佛告諸羅剎女善哉。明如來述
T85n2750_p0193c19║   歎。汝等擁護受持法華名者。由尚福不可量。
T85n2750_p0193c20║   說呪擁護。具 足受持者。功 德甚多。更有一
T85n2750_p0193c21║   解。下依法師。得理尠少。由尚不可限量。故
T85n2750_p0193c22║   知。上依之 人。得理俞 深。具 足受持。所以 功
T85n2750_p0193c23║   德。不可稱計。上來明五 種說呪。防護二 依法
T85n2750_p0193c24║   師。得流通大法。以 明諸人得道也。
T85n2750_p0193c25║   　　妙莊嚴王品
T85n2750_p0193c26║   未來世 中。柄善巧方便 。為物作真善知識。能
T85n2750_p0193c27║   命迴邪入 正。當知淨藏淨眼。故引妙莊嚴王。
T85n2750_p0193c28║   此品亦有三意。一 表明二 子有六 度之 德。二
T85n2750_p0193c29║   欲使下依菩薩。則 而行之 。三明諸人得道。就
T85n2750_p0194a01║   此品中。有十二 段經文。第一 從初 訖亦悉通
T85n2750_p0194a02║   達。明雲雷王佛國。及二 子德行。師之 眷屬。爾
T85n2750_p0194a03║   時彼佛訖說是法華經。第二 為二 子說法華
T85n2750_p0194a04║   經。第三從淨藏淨眼以 下。訖好樂佛法。明二
T85n2750_p0194a05║   子為其父母。廣現十八 變。時淨藏淨眼。訖宜
T85n2750_p0194a06║   應聽受。明二 子到 其父所勸 母。同到 佛所。所
T85n2750_p0194a07║   以 勸 母。親近者何 。此佛於一 切天人眾中。說
T85n2750_p0194a08║   法華經。是以 故勸 母。往到 佛所。而聽受也。母
T85n2750_p0194a09║   告子言以 下。明我久 以 信 竟。汝父雖復染外
T85n2750_p0194a10║   道邪法。今日根熟時到 。但 當勸 父與供 俱 去。
T85n2750_p0194a11║   而生此邪見家者。非是怒辭。我是法王之 子。
T85n2750_p0194a12║   知其根悟時熟。正欲化邪從正。是以 應生其
T85n2750_p0194a13║   中。相順之 義也。第四於是妙莊嚴王。訖大王
T85n2750_p0194a14║   歡悅。明王眷屬相與往詣佛所。為期說法。得
T85n2750_p0194a15║   法歡喜。第五 從爾時妙莊嚴王。訖微妙之 色。
T85n2750_p0194a16║   既到 佛所。已蒙法利 。捨所珍真珠瓔珞。以 供
T85n2750_p0194a17║   養佛也。第六 雲雷音。訖功 德如是。上來得理
T85n2750_p0194a18║   在懷。所施既重其解分明。如來即為受記。號
T85n2750_p0194a19║   娑羅樹王。第七從其王即時以 國付弟。訖莊
T85n2750_p0194a20║   嚴三昧。明出家修 道。第八 從即遷虛空訖來
T85n2750_p0194a21║   生我家。明領解得道成聖。功 由善知識。第九
T85n2750_p0194a22║   從雲雷音以 下。訖令住 正見。明如來述歎近
T85n2750_p0194a23║   善知識。第十妙莊嚴王。即從虛空中下。訖禮
T85n2750_p0194a24║   佛而出。歎如來三十二 相功 德。第十一 佛告
T85n2750_p0194a25║   大眾。於意云 何 以 下。訖亦應禮拜。結會古今。
T85n2750_p0194a26║   第十二 說是妙莊嚴王以 下。諸得道也。
T85n2750_p0194a27║   　　普賢品
T85n2750_p0194a28║   此品所以 而來。大法難聞。遠來聽受。請說四
T85n2750_p0194a29║   行。兼 復說呪防護。當如普賢。故次明普賢品
T85n2750_p0194b01║   也。此品亦有三意。一 顯普賢一 流通之 能。二
T85n2750_p0194b02║   使下依菩薩。則 而行之 。三明諸人得道。此品
T85n2750_p0194b03║   大泮有二 種勸 發。一 賢在勸 發。從初 訖當為
T85n2750_p0194b04║   說之 。在方便 品中事 。第二 若善男子善女人
T85n2750_p0194b05║   以 下。接次在妙莊嚴王品後。明未來勸 發。就
T85n2750_p0194b06║   未來勸 發中。可有六 句。第一 從善男子善女
T85n2750_p0194b07║   人以 下。至說此陀羅呪。明未來世 中。流通方
T85n2750_p0194b08║   軌。就第一 段明善男子。明下依菩薩。具 此四
T85n2750_p0194b09║   法。未來世 中。流通大法。何 者是。一 者為諸佛
T85n2750_p0194b10║   護念。內有精成之 至。外感諸佛威神加 護。二
T85n2750_p0194b11║   者殖眾德本。若不殖眾德本。不為諸佛之 所
T85n2750_p0194b12║   加 援。正由其人久 殖德本。所以 感得諸佛之
T85n2750_p0194b13║   所加 護。三者入 正定聚。若在退位 之 中。不能
T85n2750_p0194b14║   殖眾德本。正以 得登性地。必定位 中。故知得
T85n2750_p0194b15║   本成就。四者發救一 切眾生之 心。既具 三行。
T85n2750_p0194b16║   成興大慈悲。普度一 切。既具 四行。未來世
T85n2750_p0194b17║   中。能流通此經。爾時普賢。五 百濁惡世 中以
T85n2750_p0194b18║   下。訖即說呪曰。明普賢擁護二 依弟子。得通
T85n2750_p0194b19║   化也。妄失句偈者。非是妄是妄文理相難知
T85n2750_p0194b20║   容失。文理俱 時。名旋陀羅尼。下依至受持。第
T85n2750_p0194b21║   二 說呪防護勅 。第三從世 尊若有菩薩。訖使
T85n2750_p0194b22║   不斷絕。勸 二 依菩薩受持。就第三假中。從若
T85n2750_p0194b23║   有菩薩以 下。訖威神之 力 。歎普賢德能。若有
T85n2750_p0194b24║   受持。訖手摩其頭。舉二 依弟子。得行況出
T85n2750_p0194b25║   弟子。若但 自書寫以 下。訖娛樂快樂。明二 依
T85n2750_p0194b26║   弟子。流通得果報。何 況受持以 下。舉二 依弟
T85n2750_p0194b27║   子來勸 。自下況出其師。第四爾釋迦牟尼以
T85n2750_p0194b28║   下。訖普賢之 行。竟明其述讚歎佛。第五 普賢
T85n2750_p0194b29║   若如來滅後。訖當如敬佛。明善惡兩相所得
T85n2750_p0194c01║   果報。第六 說是普賢品時。明諸人得道也。